El cántaro y la fuente

Entrada nº 5

2010-11-19T13:47:00.000-08:00

Muchos me miraron extrañados hace diez años cuando comencé a hablarle a la gente sobre Wikipedia (Jimmy Wales).
El 4 de noviembre de 2009 la Fundación Nokia concedió su premio anual al creador de la enciclopedia Wikipedia, Jimmy Wales, "Por sus contribuciones a la evolución de la World Wide Web como una plataforma participativa y en verdad democrática".

Paul Davies, físico australiano y escritor del libro Cómo construir una máquina del tiempo, dijo:”Si hubiera un agujero de gusano en mi estudio de Sydney y saltara a su interior no saldría en otro barrio periférico de la ciudad sino en el otro extremo de la galaxia. A veces, en ciencia-ficción, el agujero de gusano se llama puerta de las estrellas (star-gate)… La ciencia-ficción ha recurrido mucho a la idea de que existe una puerta estelar o un agujero de gusano que conecta dos puntos distantes en el espacio por un atajo, de modo que se puede saltar dentro y salir muy lejos” (De la conversación con Eduardo Punset en el libro Cara a cara con la vida, la muerte y el Universo).

Me interesa mucho el concepto de agujero de gusano porque, según lo anterior, sería como un agujero negro que tendría salida además de entrada. Pero no quiero abordar este tema desde un punto de vista astrofísico, sino psicopoético.

Algunas veces hemos mantenido durante mucho tiempo una idea fija o más o menos estable sobre lo que podíamos esperar del comportamiento de cierta persona, sobre lo que piensa o siente la mayoría de los que nos rodean, sobre lo que nuestro padre o nuestra madre nos censuraría, sobre la naturaleza de ciertos fenómenos….en definitiva, sobre quién es el otro o qué es lo otro, o incluso quiénes somos nosotros mismos. Pero la psicología natural de la que habla Nicholas Humphrey, la confianza automática en la solidez de nuestro sentido común, puede ser engullida en cualquier momento por uno de estos agujeros de gusano y lanzarnos súbitamente y a una velocidad vertiginosa hacia expectativas, creencias, juicios o paradigmas totalmente alejados, alejadísimos, de los que manteníamos hasta ese preciso momento, un instante antes de ser succionados por alguno de nuestros exóticos protagonistas.
Si en alguna ocasión has tenido una experiencia semejante: tu cosmovisión ha sido empujada de modo imprevisto por cierto gesto o palabra o silencio hacia un viajecito de estas características…Si un día cualquiera y a la velocidad de la luz ¡o más! dejó de estar donde siempre había estado y sabes por qué, te invito a que dejes aquí tu relato.

Adelante, hablemos de experiencias a través de una “human-gate” y demostremos que existen.

Entrada nº 4

2010-11-06T04:34:00.000-07:00

Benoît Mandelbrot falleció el pasado 14 de octubre de 2010, a los 85 años de edad.

Es mi cuerpo semidividido numerando los continentes en cada luna. Es la trama de Arcadia sobre piel menesterosa. Un fractal vuela, crece e inunda. Un fractal se come.
Ante un fractal puede perderse la cabeza. De ser raíz habla con propiedad bajo el pico del pico, allá en lo hondo o a cielo abierto, donde el suelo más genuino se concentre. Un fractal es admirable.
Recorrer un fractal puede ser complicado, pero posible: Fractal es una Torre de Babel organizada. Sutil es su manera de erigirse en alma cancerosa, firme su voto de cuerpo eternamente neonato. Impresiona la retina.
Maúlla.
Sin embargo, nunca nadie un fractal ha visto: palpita oculto tras la tapia de la fórmula.

Entrada nº 3

2010-10-18T09:16:00.000-07:00

“Que sepa no sólo la lengua latina, sino también la griega… (1) que esté versado en los poetas y paralelamente en los oradores e historiadores (2), y además, diestro en escribir en prosa y en verso, principalmente en nuestra lengua vulgar (…) (3)

No estaré satisfecho de nuestro caballero si no es músico y si, además de la capacidad y hábito de leer su partitura en el libro, no sabe tocar diversos instrumentos (…)(4). Hay todavía una cosa que estimo de gran importancia y nuestro caballero no la debe abandonar: el talento de dibujar y el conocimiento de la pintura (…)(5).

Quiero que nuestro cortesano sea un caballero en todos los aspectos”

Baltasar Castiglione: El cortesano (1528)

(1) Que domine no sólo la lengua que habla la lengua de fuego, sino también la lengua del glaciar, dialecto mayoritario del esperanto…
(2) …cuya enseñanza es el pan que da de comer a los poetas en la misma artesa donde la suerte en grano dice saciar igual que el trigo.
(3) Y además, diestro y a la vez zurdo en atravesar el aire sin que le duela ni al aire ni a la daga que empuña, principalmente en el desahucio de nuestro polvo.
(4) No estaré satisfecha de nuestro aprendiz de hombre si al mirarse a la cara no lee la hora, cual provecto campanario, en los ojos del tiempo.
(5) Todavía es preciso no olvidar lo más importante: su fe imprescindible en el trampantojo, en el guiño y el parónimo. Pero exijamos más: en la negrura.

Quiero que sea en todos los aspectos un héroe idiota, o no sabrá nada de la vida ni se arrimará a quienes la habitamos.

Entrada nº 2

2010-10-10T07:43:00.001-07:00

“No se sabe por qué, pero el ser humano siempre se interesa por sus orígenes”.

De camino hacia unas pinturas rupestres en la Valltorta, esta frase se la escuché a una señora de edad madura mientras conversaba con un chico joven. Amigo, hijo o simple conocido, la verdad es que mirándole a él y poniéndote en su lugar, dicha enseñanza era sobre todo una invitación al “Conócete a ti mismo”. Y es que doy por sentado que ese chico se consideraría con toda la vida por delante, es decir, situado en el punto cero – o casi- de su cronograma personal.
Aunque la introspección tenga su interés, aquello no me hizo volver a reflexionar sobre sus posibilidades o su utilidad, sino a contestar malsanamente el porqué: hay finales que se prevén cercanos y con peor acogida por parte del público. Y tras verlo meridianamente claro, me aburrí de tanta luz y empecé a darle vueltas a la dictadura de los principios.

El origen es un viaje irreparable, pues rompe el himen del vacío. Defiendo que el origen es fatalista más que determinista, mucho más fatalista que el destino forzado por el devenir inexorable de ciertas cosas o por el conjuro. Siempre que regresemos hasta sus últimas consecuencias, toparemos irremediablemente con el origen: en esto radica su naturaleza fatal.
El final, en cambio, podría bendecir lo incólume: bastaría la suspensión en el camino, el pararse y no seguir, el no dar nada por terminado. Pero el final no-final exige contención, una entereza y habilidad al alcance de muy pocos. Un reinado en la pasarela para los llamados a esa soltura intemporal de la que presumen los puntos suspensivos: estos botones que nunca abrochan…

Entrada nº 1

2010-10-02T09:53:00.000-07:00

¿Poetizar de otra manera? Espero sea la intención menos humilde de todas las que pudieren reflejarse a partir de ahora. ¿Otra manera? : ¿cuál? Eso es algo que se ve a posteriori, si es que llega a verse alguna vez. Lo que sí puedo afirmar con antelación es que los textos serán breves.
¿Por qué?

Porque breve es la vida y por tanto breve el arte de vivir para cada cual.

Porque el camino hasta la fuente debe ser corto para el cántaro, a fin de poder multiplicar el número de viajes en su efímera existencia. Y es que el cántaro está destinado a romperse porque es ley de vida el agua insomne.

Poeticemos de otra manera.

2010-09-28T11:13:00.000-07:00

Próximamente aparecerá la primera entrada.